Con Dios me acuesto, con Dios me levanto, la Virgen María me cubre con su manto.

— Anónimo

Padre José Antonio Fortea

Prólogo

   Esta obra no está pensada para explicar de un modo sistemático qué es la renovación carismática, sino que nace con el propósito de dar una serie de directrices breves y concretas que respondan a las preguntas que muchos se hacen sobre este campo de la actuación del Espíritu Santo en los grupos que lo invocan. Responder de un modo sencillo y conciso es lo que se pretende aquí, sin entrar en largas disquisiciones teológicas. Es mucha la gente que se pregunta dónde están los límites de lo permitido, o qué es lo conveniente en el ejercicio de los carismas. Espero que esta obra sirva para ofrecer certezas y marcar ciertas pautas.

Cada año soy invitado a presidir celebraciones de la Renovación Carismática en distintos países del mundo. Cada año se me pide por parte de dirigentes carismáticos o de obispos que dé criterios y directrices a los grupos a los que voy a hablar. Asimismo en muchos países me he encontrado justo en medio de las, a veces, espinosas relaciones entre la jerarquía del lugar y el grupo de laicos y sacerdotes al que debía hablar. Y en esta obra eso es lo que voy a hacer: ofrecer pautas.

Aunque desde hace muchos años participo de tantos encuentros de la Renovación Carismática, debo reconocer que siempre me he sentido más inclinado por la espiritualidad y la estética benedictina. Siempre he sentido más fervor en los grandes pontificales de las catedrales góticas de Europa, en las grandiosas liturgias monásticas, que en cualquier reunión carismática por más amor y fervor que reinara en ella. ¿Por qué? Pues porque cada alma siente de un modo impremeditado en qué tipo de entorno es donde su espíritu sale más fortalecido, más lleno de Dios.


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