Me parecía que contemplaba el corazón de vuestro cuerpo sagrado con mis propios ojos, como si me lo abrierais y me dijerais que bebiera de él como una fuente , invitándome a saciarme de las aguas de la salvación en estos manantiales vuestros. Me invadieron ansias de que las aguas de la fe, esperanza y caridad fluyeran de vuestro corazón al mío.

— San Pedro Canisio

Karl Rahner – Joseph Ratzinger

Prólogo

Junto a las extensas monografías, en que se han dilatado algunos volúmenes de las «Quaestiones disputatae», las páginas que siguen se presentan un poco como perdidas y con pobre aspecto. Lo que, sin embargo, ha inducido a los autores a tener la audacia de poner tan modestos ensayos a par de obras tan poderosas es el hecho de que lo que ellos ofrecen puede llamarse desde luego una quaestio disputata en el primigenio sentido de la palabra. Y ello lo mismo si se mira el origen externo como el contenido objetivo del conjunto.

   

Un esquema modo grosso de la primera sección del trabajo de J. Ratzinger, así como el texto de la segunda fueron presentados en el congreso del J.A. Möhler-Institut de Paderborn el 28 de marzo de 1963. La discusión, en que intervinieron principalmente antiguos colegas de Bonn, H. Jedin y H. Schlier, a quienes debe el autor gratitud por sus importantes críticas y estímulos, le animó a nuevas reflexiones, y así la primera sección, reelaborada ahora de nuevo, pudo servir el 28 de junio de 1963 como lección inaugural al volver a ocupar en la primavera de aquel año, la cátedra de dogmática e historia de los dogmas de la universidad de Münster. El proyecto de ampliar el conjunto histórica y objetivamente, para lo que se disponía del copioso material acumulado en anteriores trabajos previos, falló una y otra vez en los meses siguientes, ante obligaciones más urgentes, que, mal que bien, relegaron todos los otros planes a segundo y último término. Así que el trabajo hubo de quedar en el estado de una verdadera quaestio disputata, y, como el autor, sin desconocer los límites de su ensayo, cree que alguna que otra observación puede contribuir al diálogo sobre el gran tema «tradición», se atreve a lanzarlo en esta forma a la publicidad. Lógicamente se ha renunciado también en la bibliografía a todo lo que quiera parecer completo y sólo se ha citado el instrumento que parece servir inmediatamente para el trabajo.

El estudio, muy breve, de K. Rahner es una lección dada por el autor con ocasión de su promoción a doctor honoris causa por la facultad católica de teología de la universidad de Münster de Westfalia, en mayo de 1964. No pareció oportuno ampliar posteriormente este texto ni proveerlo de bibliografía.

Digámoslo una vez más: las páginas que siguen sólo quieren ser «un pido la palabra» en el diálogo teológico en torno a los conceptos de revelación y tradición; esperamos que, junto a las grandes obras, pareja empresa no parecerá enteramente sin valor.

Roma, octubre de 1964

Karl Rahner – Joseph Ratzinger


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