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Padre Raniero Cantalamessa

Extracto:

En la carta a los Romanos, el apóstol Pablo está ocupado en dar consejos prácticos sobre un problema particular, si comer o no comer la carne inmolada a los ídolos. En un determinado momento, el tono de su discurso se eleva a una altura y solemnidad que hace pensar en una profesión de fe bautismal o en un himno a Cristo improvisado por él. Son palabras que van más allá del problema contingente de la comunidad romana y tienen un significado universal que interesa a la existencia cristiana en su totalidad. En ellas podemos ver el punto de llegada y el coronamiento de toda la carta a los Romanos. Dice:

“Ninguno de vosotros vive para sí mismo, ni ninguno muere para sí mismo. Si vivimos, vivimos para el Señor y si morimos, morimos para el Señor. 0 sea, que en vida o en muerte somos del Señor. Para eso murió Cristo y recobró la vida, para mantener señorío sobre vivos y muertos”. (Rom. 14,7-9)

La carta a los Romanos se desarrolla entre un punto de salida y un punto de llegada. Es un camino. No es un conjunto de verdades, es un itinerario. El punto de salida es el estado de pecado en que la gracia de Dios nos encuentra. San Pablo lo llama “la impiedad”, y define este estado como “un vivir para sí mismo”. Y a través de la muerte y la Resurrección de Cristo, la vida nueva, el Bautismo y todos los aspectos de la vida cristiana, se alcanza este punto de llegada de todo el camino, que es una “vida nueva” que se define como un “vivir para el Señor”. No más para sí mismo, sino para el Señor.

En esta meditación de esta mañana querríamos recorrer todo este camino, realizar este camino. Tomar conciencia del estado de pecado en que vivimos, de nuestra impiedad, de nuestro vivir para nosotros mismos, y realizar un santo paso, el paso de la conversión, y llegar también nosotros esta misma mañana, en el breve espacio de una hora, a esta vida nueva que consiste en un vivir para el Señor.








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