Los Siete Dolores de María

Adquiera una suscripción para descargar libros aquí >>

Si has cometido un error, pequeño o grande, ¡vuelve corriendo a Dios! El Señor jamás despreciará un corazón contrito y humillado.

— San Josemaría Escrivá

Matilde Eugenia Pérez Tamayo

PRESENTACIÓN

La devoción de los Siete Dolores de María, es hermana del Rosario y del Vía crucis, y tiene como ellos una larga tradición en la Iglesia.

En su individualidad, esta devoción está fundamentada en diversas y múltiples revelaciones privadas, entre las cuales se destacan las de santa Isabel de Hungría, que vivió entre los años 1207 y 1231, y se distinguió por su amor y su servicio a los pobres. Y las de santa Brígida de Suecia, que vivió entre los años 1303 y 1373, y experimentó diversas visiones y apariciones a lo largo de toda su vida, algunas de ellas referidas precisamente a la consideración de los sufrimientos de María, por ser la Madre de Jesús, el Hijo eterno de Dios.

Según lo refiere san Alfonso María de Ligorio, el santo mariano por excelencia, Jesús mismo fue quien “le habló” a Santa Isabel, prometiéndole que daría gracias muy especiales a quienes meditaran con frecuencia y devoción en los dolores espirituales de su Madre a lo largo de su vida terrena.

A santa Brígida le dijo la Virgen en una de sus apariciones: “Miro a todos los que viven en el mundo, para ver si hay quién se compadezca de mí y medite mi dolor, más hallo poquísimos que piensen en mi tribulación y padecimientos. Por eso tú, hija mía, no te olvides de mí que soy olvidada y menospreciada por muchos. Mira mi dolor e imitame en lo que puedas. Considera mis angustias y mis lágrimas y duélete de que sean tan pocos los amigos de Dios”.

También se relaciona con esta devoción la Orden de los Servitas – frailes Siervos de María -, comunidad religiosa fundada en Italia, en el siglo XIII.

El símbolo de la devoción de los Siete Dolores, es el corazón de María rodeado por la corona de espinas de Jesús, atravesado por siete espadas, que hacen alusión a la profecía del anciano Simeón, según la narración del Evangelio de san Lucas (2, 22-35), y coronado por unas lenguas de fuego que representan su amor ardiente a Dios y a la humanidad entera.