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Raniero Cantalamessa

PRESENTACIÓN

La dolorosa actualidad del tema de la paz, junto con la necesidad de devolver a esta palabra la riqueza de significado que reviste en la Biblia, me inspiró a dedicar a este tema las tres meditaciones de Adviento 2014 en la Casa Pontificia, en presencia del Papa Francisco.

La intención era ofrecer una ayuda para escuchar con nuevos oídos el anuncio de Navidad «Paz en la tierra a los hombres que Dios ama», y también para comenzar a vivir dentro de la Iglesia el mensaje que todos los años lanza al mundo en la Jornada Mundial de la Paz.

A petición de varias personas, decidí poner estas meditaciones a disposición de aquellos que no forman parte del pequeño número de personas que escucharon estas meditaciones en vivo en la capilla «Redemptoris Mater»; y de aquellos que todavía prefieren leer las palabras en las páginas de un libro en lugar de enfrentarse a una fría pantalla electrónica. Aunque solo sea para poder expresar, de vez en cuando, su aprobación o desaprobación en los márgenes del papel con algún signo de exclamación o de interrogación.

Cuando hablamos de la paz, nos lleva a pensar casi siempre en una paz horizontal: entre pueblos, razas, clases sociales y religiones. La palabra de Dios nos enseña que la primera y más esencial paz es, en cambio, vertical, entre el cielo y la tierra, entre Dios y la humanidad. De esta dependen todas las otras formas de la paz. Así lo vemos en la historia de la creación.

Mientras Adán y Eva están en paz con Dios, hay paz dentro de cada uno de ellos, entre la carne y el espíritu (estaban desnudos y no se avergonzaban), hay paz entre el hombre y la mujer («carne de mi carne»), entre el ser humano y el resto de la creación. Justo cuando se rebelan contra Dios, todo entra en lucha: la carne contra el espíritu (nótese que estaban desnudos), el hombre contra la mujer («la mujer me sedujo»), la naturaleza contra el hombre (espinas y cardos), hermano contra hermano, Caín contra Abel.

Por esta razón he decidido dedicar esta primera meditación a la paz como un don de Dios en Cristo Jesús. En la segunda se medita sobre la paz como una tarea para trabajar; y en la tercera, la paz como fruto del Espíritu, es decir, la paz interior del alma que todos intentamos conseguir.

Son los tres ámbitos de la paz evocados en un himno de la liturgia de las horas: «La paz entre el cielo y la tierra, la paz entre todos los pueblos, la paz en nuestros corazones».

Jesús, en la Última Cena, dio a sus apóstoles la paz con el mismo aliento con el que comunicaban su Espíritu: «La paz esté con vosotros. Recibid el Espíritu Santo» (Jn 20, 21-22). Necesitamos al Espíritu Santo para recibir la paz, pero también necesitamos la paz para recibir el Espíritu Santo.








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