Georges Chevrot
Introducción
I El Evangelio nos precede
Las “Bienaventuranzas” constituyen el prólogo del “Sermón de la Montaña”, que tiene en el Evangelio una importancia capital.
Una multitud inmensa, venida no sólo de las aldeas de Galilea, sino de las provincias limítrofes e incluso de Judea, rodeó a Jesús en una meseta situada en la cadena de colinas que dominaba el lago de Genezaret. Hacía unos seis meses que el nuevo Profeta había iniciado su predicación. La autoridad de su palabra y las numerosas curaciones que realizaba le habían atraído el favor popular. Muchos se preguntaban si no sería el Mesías anunciado por los profetas de Israel para dar cumplimiento a las antiguas promesas que Dios había hecho a Abraham, el padre de su raza. Y parecía que Él mismo lo daba a entender así cuando iba por todas partes repitiendo: El reino de Dios está cercano; arrepentíos y creed en la Buena Nueva (Mc., I, 15).
Jesús iba a aprovechar precisamente aquella afluencia de oyentes para exponer con amplitud la constitución del reino de Dios. Esta expresión “reino de Dios”, empleada frecuentemente por el Salvador, se os hará más familiar cuando, tras haber visto lo que significaba para sus contemporáneos, conozcáis el sentido que tiene para nosotros, los hombres del siglo XX.
Observad ante todo una particularidad de vocabulario. En los textos evangélicos, la fórmula ofrece algunas variantes. San Mateo suele escribir “reino de los cielos”. Pero no penséis que quiere designar con eso la mansión que los santos tienen en el más allá. En este caso la palabra cielos es la transcripción de un término hebreo carente de singular: es un mero sustitutivo de la palabra “Dios”, el nombre inefable que los judíos se abstenían de pronunciar por temor a proferirlo en vano. En cambio, San Lucas, que compone su Evangelio para unos cristianos que, por venir del paganismo, no tenían tal escrúpulo, dice habitualmente, como San Marcos, “el reino de Dios”, o bien el reinado de Dios, lo cual es más inteligible para los cerebros modernos. Cierto que la patria celestial es eminentemente el reino de Dios, pero la misión de Jesús consistía en llevar a todos los hombres a que desde ahora mismo reconociesen la soberanía de su Padre, en implantar el reinado de Dios sobre la tierra.
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